你不知道的七夕:古人为什么在这天晒衣服?

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2018-08-21

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  (责编:帅筠、邱烨)

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提起七夕,人们就会想起牛郎织女的故事及其承载的美好爱情。 今天,七夕多以情人节的面目示人,可在古代,七夕却有着更丰富的内涵。

下面,就让我们穿越时空隧道,看看古人如何过七夕。 晒衣曝书,珍惜时令物候和多数传统节日一样,七夕也与农业社会的时令密不可分。

记录了东汉乡村岁时生活与风俗的《四民月令》记载,每到七月七日,曝经书及衣裳,习俗然也。 东汉王充在《论衡》中这样解释为何选在七月初七这一天曝书:子日沐,令人爱之。

卯日晒,令人白头。 他解释说,当时的人认为在七月初七这天,阳光好,霉菌能很快被太阳晒死,书页也很容易被晒透。 如果错过了这个日子,太阳不那么如意之后,晒了半天,书页可能仍然晒不透,连头发都会被急白。

七夕的日期与立秋相近,潮湿多雨的夏季即将过去,凉爽的秋天即将开始,在这个时候晾晒书籍和衣物,可以防霉烂生虫。 《世说新语》中就记载了几则与晒衣曝书相关的逸事,《排调篇》写道:七月七日的时候,名士郝隆在自家庭院里四仰八叉地仰躺着晒太阳,别人问他在干什么?郝隆回答,我在晒书别人都是酒囊饭袋,只有自己的肚里都是学问,魏晋名士的傲气由此可见一斑。 有晒的地方就有比较。 《世说新语》中还记载了一则关于晒衣的趣事:竹林七贤之一的阮咸瞧不起趁晒衣炫富的作风,到了七月七日,邻居的衣架上多是绫罗绸缎,阮咸却不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服,别人不解地问:你在干啥?他回答:未能免俗,聊复尔耳!晒衣、曝书一直是七夕节风俗的重要一环,唐代在宫中还设有曝衣楼,专供宫女们在七夕这天曝衣之用。 开元年间的诗人沈佺期在《七夕曝衣篇》中写道:宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。 今天读来还仿佛能看到当时皇宫中七夕曝衣的热闹画面。 望月拜星,祭祀牛郎织女一条银河横贯夜空,漫天繁星中最亮的那颗星就是织女星,银河对岸,织女星的东南方向,有一大两小一字排开的三颗星,中间那颗最明亮的星就是牛郎星。 星空之下,人们搭起供桌,摆上新熟的瓜果、精巧的手工,对着明亮的星星和皎洁的银河默默地向织女祈祷。 在凉爽的夜晚赏月观星是七夕的一大乐事,七夕正值瓜果飘香的时节,把新鲜的瓜果献给织女正是应时之举。

除应时瓜果,七夕节食品中最有名的就是巧果,巧果以油、面、糖、蜜为主要材料,先将白糖放在锅中溶为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上擀薄,晾凉后再用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚炸至金黄,手巧的女子还会把面团捏成各种与七夕传说有关的花样,更添乐趣。 皇宫里过七夕的排场更大,甚至为七夕专起楼观,称为彩楼。

高台之上不仅视野开阔,便于观星,在中国传统天宫图中,紧邻织女星东侧,有四颗星为一组名为渐台。 在世人的想象中,渐台就是织女登高眺望的地方,而在七夕之夜,宫女们登彩楼观星与织女登渐台以望牛郎相呼应,人间节趣也是天上故事的再现。 对月乞巧,祈愿美好生活以女性为主角的七夕,最丰富的还是乞巧活动,《荆楚岁时记》记载:七月七日,为牵牛织女聚会之夜。

是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。 有喜子网于瓜上。 则以为符应。 丢巧针、结喜珠……乞巧活动名目繁多,体现了女子们对心灵手巧的向往。

既然是求巧,女红的主角针自然就成为乞巧的主角,女子们通过穿针乞巧丢巧针浮针取巧等各种方式表达自己对手巧的向往。

其中,穿针乞巧是较早也是最普遍的乞巧方式。 在七夕的晚上,年轻的女性对着月光穿针引线,谁先穿过就是得巧。 在月亮之下穿针引线,不仅需要手巧,还得有好眼力,乞巧所用针线也都是特制,线是彩缕,乞巧针也有双眼、五孔、七孔、九孔等不同的规格,材质则有金、银、黄铜和天然铜等,种类繁多。

据南朝顾野王《舆地记》一书记载,齐武帝曾经专门把一层楼观当作穿针楼供宫娥们使用。

唐代开元年间的大诗人崔颢的《七夕词》也描写了当时都城长安的七夕之夜家家乞巧、户户穿针、朝野上下共庆七夕的盛况:长安城中月如练,家家此夜持针线。 足见穿针乞巧这一活动的重要性。

女子们向织女乞巧,而织女是否回应了她们的祈愿则以喜蛛为媒介,小小的喜蛛寄托着乞巧女子得到织女眷顾的愿望。

每年七夕之前,女子们四处寻找蜘蛛,放在盒子里,第二天打开盒子如果发现蜘蛛结的网又大又漂亮,就代表着盒子的主人会成为灵巧的女孩子,形体小巧的喜蛛也因此被乞巧的女子们视为吉祥的象征。

到了宋代,市民文化空前发达,庆祝七夕的活动更加繁盛。 据《岁时杂记》记载,当时人们从七月初一开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙,热闹非凡,到七夕前三五天达到了顶峰,到了七夕这天,乞巧楼楼上摆放着来自异域的摩睺罗,更为七夕之夜增添了一种新鲜和异域色彩。

不管是过去还是现在,七夕都给人带来美好的感受。 对美好生活的具体想象随时代不同而有所变化,但向往和追求美好生活,珍惜物候与时令的心情,今人与古人却是相通的。 (作者:陈童,系中国社会科学院文学研究所研究生,本文部分内容参考了刘宗迪所著的《七夕》)。